新沂马陵山下五千载花厅：黄淮麦田里，华夏最早一场南北文明相拥

————新沂郇明春
不少新沂老乡下地务农，偶尔就能在田地里捡到带纹路的老陶片，随手扔在院角没人在意。

很多人不知道，家门口这片普通麦田，深埋着5300年前的秘密，大汶口、良渚两大远古文明在此相逢，国内较早的人殉遗迹就藏在脚下黄土之中。

从新沂市区往西南走二十来里，半个钟头车程就到马陵山西麓，连片麦田一望无际，路边一块青灰色国保石碑，便是花厅遗址的标志。

世世代代住在周边的村民，早已习惯地里出老物件。一年四季春耕秋收，雨后犁地，田垄间时常翻出带火烧印记、绳纹的碎陶，捡回来大多用来垫盆、垒墙角。

本地人天天守着这片土地，只晓得土里容易刨出古物，却少有人清楚：

遗址整体保护范围约70万平方米，核心发掘区域30多万平方米，土层里留存着距今5300—4800年的史前遗存，也是国内为数不多、南北古文明深度交融的遗址。

一块碎玉引出遗址，半个世纪七轮考古

早在上世纪四十年代，花厅当地就流传地里能挖出白玉。过去百姓日子拮据，谁挖到温润玉料，就悄悄送到周边集市换粮食，不少古玉就此散落民间，也为后来遗址发掘埋下线索。

1952年，花厅14岁学生陆亢，把平日里田间捡拾的陶片、小玉块交给任课老师徐君哲。熟知地方文史的徐老师看出物件不一般，立马整理材料上报南京博物院。当年12月，南博专家宋伯胤、赵青芳来到花厅，短短十天开出五条探沟试掘，沉睡数千年的史前聚落就此现世。

从1952年初探开始，1953、1987、1989、2005、2009、2010年先后开展七轮正式考古，考古工作者陆续清理85座古墓，出土陶、玉、石、骨各类文物两千四百多件。2006年，花厅获评全国重点文物保护单位，2024年入选江苏省级考古遗址公园立项名单。

拼合南北手艺的古陶器，已成新沂城市符号

去过新沂博物馆的朋友，很容易把出土文物简单分成北方、南方两类，细看才懂，花厅最珍贵之处，是远古工匠把南北两种制陶手艺糅合在了一起。

北方大汶口先民扎根黄淮，靠种谷子、养猪过日子，烧制的陶鼎、陶罐厚重扎实；江南良渚先民顺着古沂沭河水路一路往北迁徙，带来了江南顶尖的镂空制陶和琢玉手艺。馆内收藏的镂空陶豆最有特点，底座是大汶口厚实胎体，上部却是良渚特色镂空雕花，这种样式只在花厅大量出土，别处史前遗址很难见到。

大家在新沂街头随处可见的小猪陶罐，原型就出自花厅古墓。圆身子、短腿脚，没有尖锐獠牙，模样憨厚。根据出土猪骨、古窖穴考证，五千年前花厅人已经把野猪驯化成家猪，家家户户养猪储粮，陶罐既是日常盛粮器具，也用作祭祀，部分陶罐内壁还留有古人制陶时的指纹。如今公园雕塑、街边石凳、文创礼品随处可见小猪形象，一件上古土陶，慢慢变成了新沂的文化名片。

M60大墓出土玉串，玉石从江南辗转运来

M60古墓出土的成套玉串如今收藏在南京博物院，一共24件软玉组成，包含玉环、玉璜、刻鸟纹的玉佩，雕琢工艺是标准的良渚风格。经玉石矿源检测，这批玉料产自溧阳小梅岭，两地直线两百多公里，上古没有平整大路，古人顺着沂河、泗水绕河道前行，实际赶路将近四百里。

这座墓穴的主人是三十岁左右的部落首领，墓穴深四米，陪葬器物149件，是整片墓地规格最高的大墓。墓主人头骨上方留有一块平整空地，没有任何陪葬品，文博人员推断，这里原本安放良渚贵族专用的羽毛冠，羽毛历经几千年水土侵蚀彻底烂掉，这块空白也成了当年江南部族首领率众北迁、定居花厅的实物依据。

墓里一共葬了五名殉人，成年男女各一人、一名少年、两名孩童，尸骨摆放规整。墓中大部分陪葬陶器都被人为砸碎铺在墓主尸骨上，本地文博爱好者介绍，这是上古毁器葬习俗，古人认为打碎的器皿，能跟着逝者去往另一个世界继续使用。

墓葬南北分区，窥见五千年前阶层与部族纷争

整片墓地分成南北两区，相隔六百米，墓葬规格天差地别。南区二十多座小墓，多是本土大汶口普通百姓，墓室狭小，陪葬大多只有两三件粗陶，玉器十分罕见；北区六十余座墓葬等级大幅提升，八座高规格古墓发现人殉痕迹，整片区域累计发现二十多具殉人遗骨，孩童、成年人都有，也是江淮地区新石器时代较早的人殉实物，说明当时花厅已经脱离原始部落形态，发展成早期古国。考古学者张光直研究提出，花厅出现的人殉习俗，是后世殷商殉葬制度重要溯源线索。

M16古墓一直是新沂文史圈热议的话题，墓内陪葬48件器物，坑内两名青少年殉葬、墓穴上方另有三具幼童遗骨，合计五名殉人，整座墓室却找不到墓主人骸骨。

本地文史圈普遍推测，墓主当年领兵外出打仗，战死在外地没能归葬，族人只能修建衣冠冢。一座空墓也侧面说明，彼时南北先民既有通婚通商，也免不了冲突厮杀。大汶口习惯下葬时陪葬猪下颌骨，良渚保留人殉习俗，两种截然不同的葬俗共处一地，实打实印证花厅是南北文化交融之地。

得天独厚的地理位置，造就文明交汇点

不少人疑惑，良渚文明立足太湖、大汶口文明扎根山东，相隔遥远，为什么偏偏在新沂花厅交汇？

翻看古地理资料就能找到答案，五千年前马陵山麓河湖遍布、草木繁盛、水土肥沃，往北沿水系连通黄淮平原，向南顺着淮水支流直达江南腹地，是天然的水陆中转站。温润气候既能种植北方粟米，也适宜江南水稻落地，四处迁徙的先民在此安家落户、互通有无，黄河农耕文化、江南玉礼文化在此融合，往来途中又吸收了凌家滩、崧泽的工艺习俗，慢慢形成独有的花厅文化。

如今麦田覆古冢，烟火延续五千年文脉

现在的花厅村落安安静静，大片麦田盖在古代文化层之上，遗址园区复原了茅草屋、木质图腾。每到研学时节，不少孩子来这里体验仿古制陶、简易琢玉。村里年轻人大多外出务工，只剩老一辈守着世代耕种的田地，春来麦浪没过文保碑，秋冬荒草覆上老土层。

新沂本地一直流传一句话：

史前看花厅，明清看窑湾。窑湾依托大运河漕运成就明清商贸繁华，花厅靠着五千年前的文明交融，筑牢新沂本土文脉，一古一近，串起完整的新沂人文历史。

比起良渚、仰韶这些名气很大的史前遗址，花厅一直低调朴素，没有过度商业化开发，土地仍旧世代耕种。我们总在书本里寻找华夏文明多元发展的源头，殊不知眼前这片寻常麦田，早在五千年前，就用陶片、古玉与骸骨，见证了中华文明兼容共生的开端。风吹马陵山，麦浪起伏，每一寸黄土，都藏着属于新沂的上古往事。

有没有新沂朋友小时候在乡下捡到过古陶片？家里长辈讲过哪些花厅老传说？评论区一起聊聊。
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